السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا طلاب أثنوووووووووويه ان شاء الله اتكون الهمه في الفصل الثاني عاليه والنسب تكون أحسن من الفصل الأول 
أن شاء الله دستفيدون من الأجوبه كبدايه وشدووووووووووو من بداية الفصل ما وصيكم أخليكم مع الأجوبه
نشاط2:
أ- تعاهدتم عليه. ب- حسَني القيام بأموركم وأموالكم. (راجعوا المعجم، وهي الأقرب لسياق الآيات ودلّت عليها التفاسير المعروفة).
ج- مَنْ يشهدُ ويقرُ بما رأى وسمع. د- يُحملُ أو يُجبرُ على عملٍ ما.
نشاط3:
* شنآن: شَنَأَهُ: أبغضه وتجنّبَه فهو شانئ. والشِّناءَة: أشدُّ البُغْض.
* القسط: أقْسَطَ: عَدَلَ فهو مُقْسِط. القِسْط: العَدْل.
* ميثاق: العهد. والجمع: مواثيق. وَاثَقَ فلانًا: عاهَدَه.
نشاط4: من هذه الأوامر:
– التحدّث بنعم الله وبيان فضل الله فيها.
– خشيته سبحانه وتقواه.
– أمرهم بالعدل ولو على أنفسهم.
نشاط5:
– الحفاظ على العهد.
– العدل في جميع الأحوال.
– اجتناب الظلم عند البُغض والكراهية. ( ومن الممكن إية إجابات أخرى فالمجال واسع للتوضيح).
نشاط9: الإعراب:
يا أيّها الذين آمنوا: يا: أداة نداء. أي: منادَى مبني على الضمّ في محلّ نصب. ها: للتنبيه. الّذين: اسم موصول مبني على الفتح في محلّ نصب بدل من "أي". آمنوا: فعل ماضٍ مبني على الضمّ لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل والألف فارقة. وجملة "آمنوا": صلة الموصول "الذي" لا محلّ لها من الإعراب.
أن شاء الله دستفيدون من الأجوبه كبدايه وشدووووووووووو من بداية الفصل ما وصيكم أخليكم مع الأجوبه
نشاط2:
أ- تعاهدتم عليه. ب- حسَني القيام بأموركم وأموالكم. (راجعوا المعجم، وهي الأقرب لسياق الآيات ودلّت عليها التفاسير المعروفة).
ج- مَنْ يشهدُ ويقرُ بما رأى وسمع. د- يُحملُ أو يُجبرُ على عملٍ ما.
نشاط3:
* شنآن: شَنَأَهُ: أبغضه وتجنّبَه فهو شانئ. والشِّناءَة: أشدُّ البُغْض.
* القسط: أقْسَطَ: عَدَلَ فهو مُقْسِط. القِسْط: العَدْل.
* ميثاق: العهد. والجمع: مواثيق. وَاثَقَ فلانًا: عاهَدَه.
نشاط4: من هذه الأوامر:
– التحدّث بنعم الله وبيان فضل الله فيها.
– خشيته سبحانه وتقواه.
– أمرهم بالعدل ولو على أنفسهم.
نشاط5:
– الحفاظ على العهد.
– العدل في جميع الأحوال.
– اجتناب الظلم عند البُغض والكراهية. ( ومن الممكن إية إجابات أخرى فالمجال واسع للتوضيح).
نشاط9: الإعراب:
يا أيّها الذين آمنوا: يا: أداة نداء. أي: منادَى مبني على الضمّ في محلّ نصب. ها: للتنبيه. الّذين: اسم موصول مبني على الفتح في محلّ نصب بدل من "أي". آمنوا: فعل ماضٍ مبني على الضمّ لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل والألف فارقة. وجملة "آمنوا": صلة الموصول "الذي" لا محلّ لها من الإعراب.
أمّا إعراب" الذين" في مطلع الآية التاسعة، فهي: اسم موصول مبني على الفتح في محلّ نصب مفعول به.
وبقيّة الأنشطة متروكة لكم .. وبالتوفيق إن شاء الله.
والسلام..
للعلم
<<منقول لكم
والسموووووووووووحه ع القصووووووووووور ^_^