1- * اختيار الوقت المناسب للزيارة. * عدم إطالة وقت الزيارة .
* مراعاة حال المزور . * الاستئذان قبل الزيارة (إعلام المزور) .
2- ألتزم بآداب الزيارة من استئذان وغض ٍ للبصر والكلمة الطيبة .
ص11 : 1- وجوب عدم دخول بيوت المسلمين إلا بعد الاستئذان والسلام .
2- لأنّ الاستئذان سبقه حرف ناصب يفيد الوجوب بمعنى إلى أنّ والتسليم معطوف على ما قبله ولا يوجب الترتيب .
3- لا يجوز وفيه حرمة لأنّ الله تعالى اشترط الإذن للدخول من أصحاب البيت .
4- طهارة للنفس من البغضاء والوقوع بالمحظور .
5- المدارس , المستشفيات , الحدائق , الدوائر الحكومية , الحافلات العامة .
: أتأمل واستنتج :
1- * شرع حرمة بيوت المسلمين . * غضّ البصر للعفّة .
* عدم إبداء زينة المرأة أمام الأجانب . * الاحتشام بالحجاب .
2- الاستئناس تعني رغبة وحبّ أصحاب البيت باستقبالك بدليل الآية :" فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَداً فَلا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا…." 29 .
3- عدم كشف عورات الناس وخصوصياتهم .
ص12 : 4- لأنه يفيد الحال والمستقبل والاستمرار .
5- لأن ّ الإنسان لا يستطيع أن يغمض عينيه عن كل شئ حوله لأنّ البصر خاطف وسريع ,فلا يؤاخذ عن الحال وإنما الاستمرار.
6- لأنّ اختلاس البصر وعدم غضّه مفتاح للزنا.
7- * الموت وعدم العلاج لانتشار السّّم في الدم .
* على الفرد ُتنقص الإيمان وطاعة للشيطان ثم الوقوع بالحرام .
وعلى المجتمع انتهاك حرمة الناس والإعتداء على حرماتهم ثم الفساد .
8- لعدم لفت انتباه الغافل بصره بصوت الخلخال .
ص13 : 9- أيّ حجاب المرأة المسلمة الشرعي من أعلى الرأس إلى النحر (أعلى الصدر).
10- # الاحتشام والتنزه عن كل ما في شبهة من النساء والرجال .
# حكم عام .
# وجوب الاحتجاب .
11- في الآية 31 وردت… : الظاهرة ما كان طبيعياً من حسن المرأة في الوجه والكفين رفعاً للحرج عنها .
والخفية : ما تتزين به المرأة ولا يظهر إلا للزوج والأبُ كالحلي والقلائد والعطور والمكياج …
12- الزوج , الأب , أب الزوج , الإبن , ابن الزوج , الأخ , ابن الأخ , ابن الأخت , البله من الرجال .
ص15 : التقويم :
1_ الخلوة المحرمة هي تعمّد الرجل والمرأة الابتعاد عن عيون الناس والأماكن العامة وإن كانت المرأة محتشمة ,
بينما الاختلاط المباح عندما يكون بمكان عام بعيداً عن مظانّ الفتنة والتزام المرأة والرجل بالاحتشام والوقار.
2_ أنْ يكون العمل مشروعاً أولاً واجتناب كل ما لا يلزم من قول أو فعل ثم الاحتشام بالحجاب واللباس الشرعي وعدم التطيب والتزيّن خارج البيت .
3_ الزوج , الأب , أب الزوج , الإبن , ابن الزوج , الأخ , ابن الأخ , ابن الأخت ,وهؤلاء على صلة بالمرأة إما بالدم (النسب) أو المصاهرة.
و البله من الرجال والمعتوهين الذين لا تشغلهم رغبة بالنساء ولا يفكرون بهنّ بل أشياء أخرى.
ص16 :4_ 1- تدخلوا أو تطلبوا .
ما غاب عنكم .
2- وقوع المحظور الأكبر وهو الفاحشة أو الأصفر وهو الإثم.
5_ الآية28" فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ " دلالة على أنّ هذا العمل أطهر للنفس وأكرم .
الآية30" وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ "دلالة على الطهر من الريبة والشك والوقوع في المحظور وأكمل للدين .
6_ * الإغاثة بطلب النجدة من أحدهم .
* دفع ضرر كبير عن البيت وأهله كشرارة كهربائية أو لصوص .
* وقوع كارثة طبيعية كحريق أو خراب .
7_ كلا للرجال وللنساء لآنّ كلمة مسلم جاءت نكرة وهي تفيد العموم لا الخصوص .
__________________
منقول من مدرس تربية إسلامية مدونة منطقة الشارقة التعليمية
